迂沿黄河湿地探访藏区，尽管这段行程部分路段鲜有人行，冥冥之中似有一种力量在召唤，在行程筹划中，不经意间又圈向那片熟悉又陌生的原点，再次踏上藏区的行程，依旧是那块神奇、圣洁的土地。

从班玛县到色达县是此行最为艰难的一段路程，去年从这里前往色达时便吃尽了苦头，这次更不敢怠慢。清晨起了个大早，在车上匆匆解决了早餐就出发了。尽管这段路程并不遥远，但是要翻越两座海拔多米的垭口，而且青海、四川两省之间是县乡通道，路况较差。一大早天气就阴阴沉沉的，前往知钦乡的路上，便飘起了雪粒，打在挡风玻璃上噼里啪啦作响。

随着海拔逐渐增高，窗外的雪已从雪粒变成了片片雪花漫天飞舞，前方能见度也越来越差了。雪越下越大，路越走越险，之字形的盘山道路上覆盖着厚厚的积雪，路面上只隐隐显着两条极淡的车辙印，越野车艰难缓慢地爬行着，副驾驶不时将头伸出窗外探路，反复提醒后面的车轧着车辙前行。尽管如此，第一次遭遇暴风雪的我们依旧兴奋异常。当车辆爬上山顶，大家不顾领队的叱喝，在垭口争先下车打起了雪仗，寒风凛冽，空气稀薄，飞舞的经幡和风马旗裹着片片雪花飞卷，似乎在为我们唱着壮行的歌。

凭着驾驶员高超的技术和丰富的山地驾车经验，我们顺利地下了山，在山下我们遇到了正在和她阿妈一起挤牛奶的藏族姑娘卓玛，19岁的卓玛没有上过一天学，也不会讲汉语，但那双会说话的眼睛清澈明亮，脸上的笑容灿烂而真诚。同行的摄友纷纷为之扼腕叹息，但我想这未必就是坏事，这种简单的幸福如同高原的雪，洁白而纯净，给刚刚经历过惊险的我们带来了一股融融的暖意。

在到达知钦乡之前有一个木材检查站，这也是一个岔道口，从左手过桥就进入年龙乡，也就到了四川甘孜地界，这里有个林场，两侧山上树木茂密。我们的车队沿河沟一直向西南行进，刚刚感叹四川的路况不错，谁知继续前行道路便开始变得悲摧，到色达的路正在大修，雨雪后土路全部变成稀泥糊，再被工程车压出一道道深沟，部分路段越野车通行都很考驾驶员技术，轿车铁定无法通过。

飞雪中，我们在一个不明显的三岔路口走错了方向，直到车行至半山腰，一座宁静巍峨的寺院跳入我们的视野，歪打正着——我们居然到了年龙寺。一间间简陋木房分布在山坡上，一条清澈的小溪流过山谷，对面的大山已是银装素裹。寺院周围的很多小木房门上都贴着“闭关修行，请勿打扰”的字条，我们放轻了脚步，生怕自己的冒昧惊扰了修行者的清净。这里条件异常艰苦，到了冬天寒气逼人，然而来自全国各地闭关修行的僧侣却很多，对我们这些不速之客而言，很难理解这些高僧的生活方式，他们信念坚定、处事豁达、待人友善、生活乐观，只有真正去体悟才能感受。

有人说，没有去过色达，就不可能真正领略藏传佛教的精髓。再一次走进五明佛学院，再一次被深深地震撼。那是我见过的蓝天下最为纯净的佛国天堂，在雄伟的群山之间，碧蓝的苍穹之下，一片绛红色的小房子密密麻麻布阵在狭窄的山谷中，错落有致，从山谷连片蔓延至山顶。在这荒凉的川西高原，在这条叫做喇荣的山沟里，古老的藏传佛学传承着博大文化和济世情怀。满山的绛红色震撼着每一个来到这里的旅行者，如此宽厚浩荡的红色，是喻示着天堂的色彩吗？

满山遍野的鸽笼般的小房子里，住满修行的喇嘛和觉姆，小屋既小又简陋，都是僧侣自己建造或者买的，一个20平方米的小屋需2万元左右。密密麻麻的木棚僧舍一个挨着一个，整个住宿区没有铺设水管，只有供电，僧人们的生活用水全部要到公共场地取用，在这海拔多米的地方，一桶水从山下背上来，很是要费一番力气。

五明佛学院约有两万长住的修行者，最多时这里聚集过六万修行的僧人。红色的佛衣，黄色的佛帽，在蓝天的映衬下便是绝美的三原色。这里不仅有藏族女性的觉姆，还有内地、甚至国外的年轻的求佛者。她们的皮肤白皙，少了藏族女性脸上的高原红。若是她们长发及腰，怎能不是妙龄女子？

从你踏上佛国净土的一刻起，色达至始至终带给你的都是温暖与感动。僧人们艰苦的生活条件、孜孜不倦的求学精神、对宗教信仰的虔诚与执著时时敲击着我的灵魂，随风飘扬的经幡，依山而建的红屋，慈祥温暖的僧众，深深烙印在我的脑海……色达，你的震撼我无法带走，让我将你的容颜装进心里，我一生中的某一天是为你而来，百转千回，只定格在你的瞬间。去过色达，心存眷念，再难割舍。

从色达出来，沿国道行至白湾乡，改省道直奔金川、丹巴，沿途造型独特的藏式民居引起了大家的共同兴趣。由于山多，石料丰富，房屋多为石头和黄泥堆砌而成，以巨木为梁，横搭杂木，盖土于上，坚固不漏。这些房子大多建有三层，第一层较低矮，主要用于放置大型农具和圈养牲畜；第二层以常年不熄的火塘为中心的“锅庄”是整个房屋的心脏部位，它具有厨房、饭堂、客厅等多种功用；第三层是经堂和阳台。房子顶层的经堂是神的居所，中间层是人的住处，底层是牲口的天地，这与藏传佛教信仰中关于世界的观念不谋而合，按照宗教的观念，认为有天界、人世和地狱存在，一座房屋仿佛就是一个轮回的世界。

前面不远处，也就是邛山桥边，沿着桥下流入大金川的溪流峡谷往上走建有巴底土司的官寨。桥边的白塔和几座破败的藏式楼房很引人注目，但没想到那条狭窄溪谷内会别有天地。抬头望去，盘山路好像消防车上折叠的水带，整齐地沿陡峭的山坡层层往上铺就。越野车从不能称其为路的山道上曲折上行，看似不远的路程，跑了近50分钟。由于寨子中路况限制，车子只能停在两百米外路上。据说藏寨房子，谁家修得越高就越有地位。

过丹巴县后，在当地人的建议下，我们改由省道向道孚县八美镇进发，车子在狭窄的山谷中前行，邂逅雅拉雪山，成为此行圆满的结局。看到雪山，大家像被打了鸡血，精神高亢，车离开省道开往台站沟自然保护区，废弃的伐木公路实在太差，车子溯溪而上，期待着雅拉雪山“日照金顶”奇观的到来。

“日照金山”对于摄影爱好者来说是一种期望，一种运气，一种精神上的享受，是自然赋予人的最高礼遇。正因如此，一路风餐露宿、风雨兼程，每个人都渴望着心灵能够短暂地接受这冰与火的“洗礼”。

太阳缓慢下沉，气温也渐渐下降，站在河谷的草地上，我们忍受饥寒在风中伫立，双眼紧紧凝视着前方的雅拉雪山，奇迹终于出现，雅拉雪山在晚霞的衬托下山顶逐渐转红，相互间的喧闹变成了“喀嚓喀嚓”的快门声，将短暂的神奇凝固成神圣的一刻。天、地、人合为一体，血管里鲜血似乎在逐渐染红那雄壮伟岸的雅拉雪山。用“昙花一现”来形容日照金山最为恰当，几分钟就消失得无影无踪。

久治提示

久治县东南的德合隆寺极具规模，从久治到斑玛年宝玉则是必经之处，年宝玉则是果洛地区神山之一，那奇峻嶙峋的山脊，金光耀眼的积雪，以及横亘在神山腰间水袖般的云雾，一切都那么清晰，又都那么魔幻。山峰簇拥在一起如同佛祖的莲花宝座，片片花瓣绽放开来，圣洁而美丽。

TIPS:

由班玛县到色达，其中斑玛到知钦乡需翻越一座多米的垭口，全段土路，仅越野车可行，在将到达知钦乡前有一个木材检查站，由此过桥进入四川境内。年龙乡至色达全段修路，越野车可通行，在年龙寺前有一个三岔路口，去色达走左手路口，中间是通往年龙寺，右手则是去往年龙乡，此处行人稀少，问路较难。

色达提示

色达建有颇具规模的天葬台，几乎每天中午12点至2点都有天葬，在色达观看天葬过程是被允许的，但一定要尊重藏民的习俗，听从管理人员的管理，这里禁止拍照，切勿大声喧哗，在划定的区域观看，当然，你得有足够的心理准备。

行车路线：唐克（S、S）—公里—久治（S、S）—公里—班玛（知钦乡、年龙乡）—公里—色达（U18、G、S）—公里—金川（S）—88公里—丹巴（S）—85公里—八美（S、乡道、G）—公里—雅安

里程：单程约公里

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旅行提示：

此行除了高速路收费，其余全段无收费，藏区居住条件较差，且收费较高。建议居住选择较好的宾馆，进入藏区，大多在海拔米以上行驶，身体多少都会有些反应，因此夜晚休息好尤为重要。

多带一些零食，在藏区除了县城有餐馆且多为藏餐，一般乡镇是没有餐馆的，带上零食既可以解决不时之需，还可以给孩子们一些小食品，这样对于沟通极为有好处。

在藏区拍照一般不会遇到什么障碍，但不要见面就急于拍摄，最好的办法是先给孩子们散发一些小食品，建立好关系后再拍，这样会顺畅许多。

雅拉雪山

位于道孚县东南，海拔米，地处干尔隆巴河流域，系大雪山山脉的第二高峰，与蜀山之王贡嘎山遥遥相望，山顶终年白雪皑皑，云雾缭绕，是康巴地区藏民顶礼膜拜的神山。《神山志易解脱之道》中对该山有记载，称雅拉雪山为“第二香巴拉”。

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