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红军长征，由东南、中南部最终移师大西北，途中穿过了大半个中国。为了避开敌军优势兵力的围追堵截，红军不得不走过国民党统治相对薄弱的地区。这些地区大部分是少数民族杂居区或聚居区，涉及苗、瑶、壮、侗、土家、彝、白、黎、水、布依、仡佬、纳西、傈僳、藏、羌、回、东乡、裕固等近20个少数民族，地域主要分布在湖南、广西、贵州、云南、四川、青海、甘肃、宁夏。这些少数民族地区在红军长征经过地区中，路途超过了半数。 我们“四走长征路”六万五千里，经过了上述这些少数民族地区。可以这样认为：最先经过少数民族地区“西征”的，是红六军团（当时是“北上抗日先遣队”，后来编入红二方面军）；除此之外，中央红军（红一方面军）长征早期即进入了少数民族地区；红二方面军（包括红二军团、红六军团）长征经过的少数民族地区最多；红四方面军长征期间在藏、羌少数民族地区驻留最久；红二十五军长征经过的少数民族地区较少且快速通过。 我们重走长征路的一路上，对经过的少数民族杂居区或聚居区没有进行严格的统计，尽管如此，可知有（县以上的）：湖南宜章县、汝城县、蓝山县、宁远县、道县（道州）、通道侗族自治县、张家界市永定区和桑植县、新晃侗族自治县、芷江侗族自治县；贵州紫云苗族布依族自治县、开阳县、龙里县、惠水县（定番）、长顺县（长寨）、镇宁县、贞丰县、安龙县、镇远县、施秉县、玉屏侗族自治县、印江土家族苗族自治县、江口县、石阡县、瓮安县、修文县、清镇市、黔西县、金沙县、大方县、赫章县；云南威信县、镇雄县、富源县（平彝）、富民县、宣威市、会泽县、昆明市东川区、寻甸回族彝族自治县、禄劝彝族苗族自治县、彝良县、沾益县、禄丰县、南华县（镇南）、祥云县、宾川县、鹤庆县、玉龙县、丽江市、香格里拉市；广西灌阳县、龙胜各族自治县；四川叙永县、乡城县、凉山彝族自治州、北川羌族自治县、茂县、理县、马尔康县、小金县（懋功）、丹巴县、金川县、宝兴县、芦山县、天全县、泸定县、康定县、道孚县、炉霍县、甘孜县、新龙县（瞻化）、理塘县（理化）、阿坝县、红原县、松潘县、黑水县（芦花）、诺尔盖县；青海班玛县；甘肃迭部县、宕昌县、岷县（岷州）、会宁县、静宁县、徽县；宁夏西吉县；陕西凤县、旬阳县、略阳县、镇安县。 （以下续5） 年5月，中央红军抢渡金沙江之后，以迅猛之势继续向北前进。5月21日，中央军委接到前方刘伯承、聂荣臻发来的侦察报告，迅即在礼州土官庄（今田坝村）的边家祠堂内召开了军事会议，会议完全同意刘、聂关于改道的正确建议。决定红军主力改由冕宁经大桥、拖乌一带彝族聚居区，在安顺场一带抢渡大渡河。会后，军委于当日下午18时发出万万火急的改道电令。 当时的凉山还处在奴隶社会，经济文化落后，生活极其贫困，主要分为沽基家族、倮伍（老伍）家族和罗洪家族三个大的家支，彼此经常互相“打冤家”、械斗不息。同时，彝族同胞由于长期受封建王朝和国民党政府及地方军阀的压迫与歧视，对汉人抱有很深的民族成见，惯以抢夺汉人财物、抓获汉人为奴。 虽然彝族聚居区内部家支各立，但却能保持一致对外，并擅长山林作战。历代统治者以及国民党政府与地方军阀把彝族当成野蛮人，对彝区频频用兵进剿，但大都以失败告终，因而把彝区视为畏途，所以，历史上的汉族军队想通过彝区几乎不可能。年太平天国石达开部覆没于此，除了大渡河的阻挡、清军的阻截，遭到彝民不断围攻也是重要因素。红军怎样顺利通过彝族聚居区，成为继续北上的关键。 红军在礼州街上张贴了署名“紅軍縂司令朱德”的《中國工農紅軍佈告》，其中出现了“万里长征”字样。这篇六字句布告出自陆定一之手。之后，具有重大历史意义的“万里长征”一词开始正式用于红军的文件和宣传标语中。 朱德总司令发布的《中国工农红军布告》全文： 中国工农红军，解放弱小民族； 一切彝汉平民，都是兄弟骨肉。 可恨四川军阀，压迫人民太毒； 苛捐杂税重重，又复妄加杀戮。 红军万里长征，所向势如破竹； 今已来到川西，尊重彝人风俗。 军纪十分严明，不动一丝一粟； 粮食公平购买，价钱交付十足。 凡我彝民群众，切莫怀疑畏缩； 赶快团结起来，共把军阀驱逐。 设立彝人政府，彝族管理彝族； 真正平等自由，再不受人欺辱。 希望努力宣传，将此广播西蜀。 中央红军继续北上要渡过大渡河，道路必须经过四川冕宁以北大凉山的彝族地区。这份布告向彝族同胞通俗、生动的宣传了党的民族政策和主张，为以后的民族工作打下了基础。 进入凉山彝民聚居区之前，年4月10日，红军总政治部创办的《红星报》上刊登了《注意争取彝民工作的指示》，指出“现在我野战军已经到达了彝民的地区，争取彝民群众，发动他们为自己的解放而斗争是极端重要的工作”，号召各部队“百倍努力争取彝民的工作”，并要求每个战士送一件礼物给彝民，每个连队要主动开展与驻地彝民的联欢活动。在部队中，普遍进行了党的民族政策和纪律教育，要求坚决尊重彝族风俗习惯，严格遵守纪律，做到秋毫无犯，以模范行动扩大党和红军的政治影响。并目组织了中央红军先遣队，红军总参谋长刘伯承任司令员、聂荣臻任政治委员，担任战略侦察、宣传党的民族政策和开路任务。刘、聂二人都是四川籍，尤其刘伯承曾在川军中任职十几年，阅历丰富且作风细致，非常熟悉川西地理风俗人情，对彝区的“黑骨头”“白骨头”（即奴隶、娃子）和家支的社情非常清楚。 年5月19日，红军先遣队进入冕宁地界。20日，进入冕宁城。红军释放了黑牢中被国民党关押的几百名彝民囚犯，包括“坐班换质”（就是轮流当人质）的头人，还请一些头人喝酒。有些头领懂得点汉语，刘伯承便向他们宣传民族平等政策，说明此次只是想借道通过。这些人出于感激，表示愿意带路。一些获释的彝族同胞得到红军发给的食物衣物，回家后又当了民族平等政策的宣传员。红军在冕宁县城时，大桥镇的太平天国士兵后裔陈喜德对红军说，红军要过彝区，头人小叶丹是个关键人物。 5月20日，军委在礼州发出了朱德总司令“关于过彝区、大渡河的命令”。 5月23日，成立了冕宁革命委员会、抗捐军。毛泽东在冕宁城厢镇东街的一幢建于清光绪年间的三重厅堂老房子里，接见了彝族代表果基达涅（古基达列）及中共冕宁地下党代表向德伦等同志。这老房子也是当时的红军总司令部驻地。如今，深灰色的外墙上挂牌“長征时毛主席接見彝族代表處”。 进入屋内，挂牌“凉山红军长征纪念馆”。 作为纪念馆，这里保留了当年毛泽东接见时的布局原貌，还有毛泽东在厅堂里接见彝族代表果基达涅及中共冕宁地下党代表的情景再现。 据说，彝族代表及中共冕宁地下党代表听说红军要过倮倮区（当时汉人对彝族区不够尊重的称呼），大呼不可能。他们说，冕宁的参军李德吾（川军的团长）逃出城，被倮倮抓住，活生生烤着吃了！冕宁县长一家人逃出城，则被倮倮剥个精光！古时，诸葛亮七擒七纵的孟获就是倮倮！ 5月22日，红军先遣队从大桥出发到达喇嘛房时，因地势险要、道路崎岖、易守难攻，前行缓慢，遇到了成群结队的彝人拦阻和袭扰。他们有的手持土枪弓弩，呐喊射击；有的拿着大刀、长矛、棍棒，拦住道路不许通行。红军先遣队先遣队停止前进、不做还击，请懂彝语的几个向导向彝民喊话作解释。走在队伍后面的工兵连竟然被围拢上来的彝人扒掉身上的衣服、抢走装备，工兵连长护不住，只能大叫：大家不许开枪！ 画家沈尧伊的画作表现被扒光衣服的红军跑回来报告 果基家支头人果基小叶丹（小约达）派精通汉语的沙玛尔各和他的四叔到喇嘛房姜家店子来试探情况，目睹了这一切。他们看见红军的确不一般，就想趁机借用红军的力量打败罗洪家支，于是便和红军代表冯文彬等人进行谈判。由于红军主力要通过的冕宁以北安宁河支流拖乌河到南垭河一线是果基家的地盘，根据彝族重义气的特点，刘伯承表示愿与果基头人结为兄弟。冯文彬等向果基小叶丹派来的人说明红军是为受压迫的人民打天下，此来是不打扰彝族同胞，只是借路北去。冯文彬等告诉他们，统率大队人马的刘伯承司令愿与彝族首领结为兄弟。他们听了很高兴，赶快去找到果基小叶丹。冯文彬也去向刘伯承、聂荣臻作了汇报。 由此，便有了“彝海结盟”的经典长征故事。 在冕宁的凉山红军长征纪念馆，关于彝海结盟的展示内容： 年5月22日清晨，中央红军先遣部队从大桥出发，向拖乌行进，前卫连到达彝海以北2公里的喇嘛房时，被果基支彝民阻拦，不准前进。与此同时，后面的工兵连在峨瓦垭口被彝民武装围击，所带机械、渡河器材等物资被抢走，战士的衣服被脱光。司令员刘伯承、政委聂荣臻了解到前面、右面、后面都有彝族武装逼近，红军陷于包围之中。当即决定，刘司令布置自卫阵地，聂政委带人喊话，向导不断用彝语宣传。 家住羊坪子的果基约达，通晓汉语、能言善辩。喇嘛房、白沙沟等村堡是其叔伯弟兄的领地，按过去的经验，触犯官兵会被烧杀一光的。在听懂了红军的宣传后，便派精通汉语的管家沙马尔各，去红军那里探听情况。得报红军平等待人，并请这个地方的管事人去谈判。小约达即前往喇嘛房江家店子，见到红军干部冯文彬，说：“我是果基家的小约达，要见你们的司令员，我们大家讲和不打。”冯文彬一面派人报告司令员，一面带小约达往回走，途中遇到萧华，一同返回，在彝海边与刘伯承相遇。经冯介绍，小约达鞠躬向刘行礼，并说：“今天在后面打你们的不是我，是罗洪家。”刘司令员向他重申红军北上宗旨和党的民族平等政策。小约达提出要与司令员结义为弟兄，刘司令员欣然同意。随即叫人找来一只鸡，从海子里舀来一碗水，以水代酒，杀鸡滴血于碗中，将水分为两碗。刘伯承举起一碗大声说：“我刘司令员同小约达今天在海子边结义为兄弟，如有反复，天诛地灭！”说罢一饮而尽；小约达一面大笑说：“好！”一面举起碗说：“我小约达同刘司令员结义为弟兄，愿同生共死，如有反悔，和这鸡一样死！”亦一饮而尽。 当晚红军先遣部队返驻大桥，小约达亦一同前往，以示诚意。红军授予小约达“中国夷民红军沽鸡支队”旗帜，同时赠送部分枪支。 23日小约达随红军到喇嘛房，向刘、聂首长告别，并派4名青年送先遣部队至筲箕湾。 由于正确执行党的民族政策，红军大队顺利通过冕宁北部彝区，为抢渡大渡河赢得了时间。 关于彝海结盟，还有更具体的描述——刘伯承与果基家首领果基小叶丹（小约达）在海子边会面，双方谈得融洽。小叶丹说：“听说你们要打刘文辉，主张彝汉平等，我愿与司令员结为兄弟”。刘伯承当即表示愿意结盟，并劝说彝族内部不应再打冤家，应团结起来反对军阀压迫，表示待红军打败反动派后，一定帮助彝族人民解除外来压迫。小叶丹与其叔父都很高兴，立刻与刘伯承在彝海举行了举世闻名的“彝海结盟”仪式。仪式简单而庄严。一个彝民在海里舀了一碗清水，一手拿公鸡，一手拿刀，斩去鸡头，把鸡血滴在碗中，再分为分两碗，分别放在刘伯承和小叶丹面前。小叶丹要求刘伯承先喝，刘伯承高高端起大碗，大声发出誓言说：“上有天，下有地……刘伯承愿与小叶丹结为兄弟，如有反复，天诛地灭！”说完一饮而尽。小叶丹接着端起大碗发誓说：“我小叶丹今日与刘司令结为兄弟，互相帮助，如有危害弟兄者，同此鸡一样死”。誓毕，也把“血酒”一饮而尽。结盟仪式即告完成。这时，天近黄昏，刘伯承盛情邀请小叶丹一行到大桥先遣司令部作客，小叶丹即带领18个小头领一同前往。在丰盛的晚宴上又重喝血酒。席间刘伯承讲了许多革命道理，针对过去彝汉隔阂和彝族内部的不团结，反复强调不要自己人打自己人，要团结起来共同对付反动派。这些话深沉打动了小叶丹的心。 如今，在彝海（原名“鱼海子”，彝语称为“乌勒苏泊”，意即海子，海拔多米，是个高山淡水湖，面积约20万平方米，呈元宝形）水边，立着“刘伯承同志与小叶丹结盟处”石碑。 刘伯承代表红军，将一面写有“中國夷民紅軍沽雞支隊”的旗帜赠给小叶丹，并任命小叶丹为支队队长。这是红军在彝族地区建立的第一支革命武装力量。 第二天拂晓，红军先遣队在小叶丹等人亲自护送下，从大桥出发，沿途彝族民众到路旁欢迎，送水送食品，非常热情。红军也把毛巾鞋子送给彝民。临行前，小叶丹坚持将坐骑黑骡子送给刘伯承作为纪念。刘伯承与小叶丹分手时说“后面红军大队还多，拜托你一定把红军全部安全送过彝区，红军走后，你们要打起红旗，坚持斗争，我们一定要打回来的”。刘伯承把随身佩带的左轮手枪和一些步枪送给了小叶丹。小叶丹表示绝不辜负红军的希望。他还表示派20个娃子跟红军学习军事，以后好打军阀刘文辉。他又派沙马尔各把刘伯承等一直送到筲箕湾，再由果基阿喂支护送出彝区。当晚红军先遣部队便到达彝汉杂居区擦罗，以后顺利直达安顺场。近年来的回忆，是小叶丹家族里的“毕摩”（彝族和宗教有关的职业人，也是彝文化传承人）沙马马海和沙马尔堂兄弟给红军先头部队红一团带路，一直到达大渡河边安顺场。 按照各个家支不同的政治态度，红军采取不同的政策。对沽基家支，取得了结盟的成果；对倮伍家支，说服他们保持中立；对受国民党利用同我军对立的罗洪家支，则耐心说明党的民族政策和红军的宗旨，晓以大义，互不进攻。由于红军通过彝区时秋毫无犯，加上刚刚解救了被关押的各部落民众，其他家支均再未攻击红军。 在红军先遣支队通过彝区后，小叶丹忠实履行盟约，亲自在大桥和筲箕湾之间来回奔波，组织彝民护送后续红军过境。为了抢时间和防止意外，红军强行军，在3天时间内全部通过彝区。指战员们快步行军时，路边彝胞一片欢呼，出现了歌中所唱的“兄弟民族夹道迎”的动人场面。从此，红军后续部队便沿着“彝海结盟”这条象征民族团结之路，为抢渡大渡河、飞夺泸定桥赢得了宝贵的时间。 对于中央红军的长征，“彝海结盟”具有极其重大的意义。刘伯承曾回顾历史说：“如果不结盟，再推迟三天，蒋介石的重兵就调到大渡河堵住我们了，就有可能是石达开的下场了。” 对于红军先遣队能如此顺利地通过彝区，中共中央领导人极为高兴。毛泽东、朱德、周恩来等人到达了安顺场，同刘伯承一见面，周恩来就兴奋地说：“你们走了以后，大部队经过彝族地区时，小叶丹拿着你们给他的旗，护送红军部队顺利通过彝族地区，你们简直把彝族地区赤化了。”毛泽东也问刘伯承：“当年诸葛亮七擒七纵，才把孟获说服了，你怎么这么短的时间就把小叶丹说服了呢？”刘伯承回答说：“我们靠的是正确地执行党的民族政策，是重视民族平等和民族团结的结果。” 四川解放后，西南军区刘伯承司令员曾嘱咐要尽快找到小叶丹，并说政府已决定要他参加将要成立的西南军政委员会。可惜，小叶丹已于年在彝族内部械斗中身亡。但是，小叶丹的妻子却一直珍藏着“中國夷民紅軍沽雞支隊”旗帜。如今，在彝海结盟纪念馆前，立着果基约达（即小叶丹）的半身石雕像。 在彝海结盟纪念馆前，还立有高大的雕塑——彝海结盟纪念碑，纪念碑群像由刘伯承、聂荣臻、果基小叶丹和彝族代表沙马尔各4人组成，再现彝海结盟场景。整座雕塑气势磅礴、主题鲜明、神形兼备。碑文用彝、汉、英三种文字书写。整座纪念碑有着深刻的寓意：碑基高3.5米，人像高5米，基座宽2.2米，台阶高6层，意为年5月22日结盟和60周年纪念活动。 民间传说，当年红军先遣队和彝民是经过比试、分出高下才消除敌意的——红军先遣队过冕宁彝人领地时，遇到一股剽悍彝胞拦路。刘伯承派出谈判代表“先礼后兵”。彝族头人提出的条件倒也简单，既然都是拿枪的，比比谁的枪法好；打不过，请红军绕道。红军没有时间绕道，只能比枪法了。红军先遣队中一名干部挺身而出，姓吕，和头人的手下在空旷的田坝边进行比试。从米打陶罐到米打洋芋（土豆），几番射击后进入了白热化，最后以射击抛向空中的物品决定胜负。那一刻，双方呐喊助威的队伍突然安静下来。红军神枪手一枪中的，险胜头人的手下。“服了！”彝族头人向红军竖起了大拇指。红军趁热打铁，向彝族同胞宣传红军的宗旨和共产党的民族政策，赢得了彝族同胞对红军的尊重和信赖。 彝海结盟留下的还有故事——当年，有些彝民跟随红军长征北上了，其中就有小叶丹执意送给刘伯承的两个彝族女娃子（即女奴）。刘伯承推辞不掉，只能带她们上路了。那这两个女娃子跟随红军走到那里了？如果她们参加了红军，那就不能老是说“中央红军里32名女红军”（其实长征一路上，不断有妇女加入红军）啦！长征到延安后，有少数民族战士的合影，只是没有见到少数民族女战士的身影啊！ 另外作为对比，看看国民党军在彝族聚集区的下场——年4月初，在西昌战役中溃散的国民党军近3万人（包括家眷），其中部分人为避开解放军追击，逃入深山，进入彝区。初始，他们被剥得全身一丝不挂，后来，一群群被抓去当娃子。这些被虏去当了娃子的国民党溃军，有的经受不住折磨，伤病而亡；有的多次逃跑未成，被头人砍断了脚后筋，终生致残；有的被转卖，沦为其他头人的娃子。最惨的还是溃军中的家眷和女文工队员，被虏为女娃子，不仅要劳作，还要被侮辱蹂躏，再婚配给其他人当作生育工具。直到解放军和工作队进山实施民主改革后，这些汉人娃子才能够过得像人一样。但他（她）们大多数人绝口不提自己的真实姓名和曾经的家人！ —————————（待续） 我和重走长征路的队友们走过了四支红军队伍的六万五千里长征路，红军长征走过的几十个少数民族聚集区、杂居区，我们悉数到达，能够现场感受并搜集到红军与少数民族血乳交融的相关资料，并且拍摄了照片。如今整理成文，以馈读者。 （长按此北京最好的治疗白癜风医院百癜疯
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